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性字的读音为 xìng

五行为: 偏旁为:

康熙字体: 康熙笔画:9

性字含义:本义为人的本性;也指所具有的能力或作用。

取名寓意:意指出类拔萃、无拘无束。用作人名意指率性、有能力、有个性之义;

性别分析:近十年字出现在女生名字中占比为 42.32 % ,男生名字中占比为 57.68 %。

[性]字字典解析

[①][xìng]
[《廣韻》息正切,去勁,心。]
(1)人的本性。
(2)泛指天赋,天性。
(3)事物的性质或性能。
(4)现常用为名词性后缀,表示思想感情、生活态度和一定的范畴等。
(5)生命;生机。
(6)性情,脾气。
(7)指情绪。
(8)身体;体质。
(9)姿态。
(10)性别。
(11)指与生殖、性欲有关的。
(12)佛教语。指事物的本质。与“相”相对。

性字康熙字典解释

【卯集上】【心字部】 性; 康熙笔画:9; 页码:页381第24
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息正切,音姓。【中庸】天命之謂性。【註】性是賦命自然。【孝經·說曰】性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。 又【通論】性者,生也。【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【賈疏】性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又【貉隸註】不生乳。劉音色敬切。 又無爲而安行,曰性之。【孟子】堯舜性之也。 又姓。 又【集韻】新佞切,音胜。心悸也。 【?淳曰】性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。
考證:〔【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【釋文】性亦訓生。〕 謹照周禮原本釋文改賈疏。
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性字诗词来源

【性】出自唐代太宗皇帝的《正日临朝》:组练辉霞色,霜戟耀朝光。

出自唐代明皇帝的《王屋山送道士司马承祯还天台》:林泉先得性,芝桂欲调神。

出自唐代明皇帝的《送胡真师还西山》:仙客厌人间,孤云比性闲。

出自唐代明皇帝的《鹡鸰颂》:实在予兮,天伦之性,鲁卫分政。

出自唐代则天皇后的《唐明堂乐章 皇嗣出入升降》:谦以表性,恭惟立身。

出自唐代褚亮的《郊庙歌辞 祭神州乐章 雍和》:礼以导神,乐以和性。

出自唐代不详的《郊庙歌辞 享太庙乐章 承光舞》:孝友自衷,温文性与。

出自唐代柳宗元的《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 河右平》:顺之于理,物咸遂厥性。

出自唐代柳宗元的《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 高昌》:兵戎不交害,各保性与躯。

出自唐代王建的《相和歌辞 公无渡河》:男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。

[性]字取名

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