颂 一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；
寺 中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。
音律：名字颂寺音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 60%的网友认为颂寺为女孩名字， 40%的网友认为颂寺为男孩名字。
出自宋代周文璞的《哦松夏夜》：雅颂声流到楚词，更无人见独看时。池头五粒初摇动，却替幽人说旧诗。
出自明代梁储的《又元夜三首 其一》：直从元日到今朝，长恐阴晴未易调。喜得经旬对明月，可无歌颂报清朝。
出自宋代真德秀的《皇后阁端午贴子词五首 其一》：翠浪两岐麦，冰丝八茧蚕。今年收倍好，歌颂满周南。
出自宋代厉寺正的《贺郑丞相》：人才谁不出陶鎔，耆旧皆归聘召中。周室中兴由任使，颂声今可继周崧。
出自宋代许及之的《用山谷韵题洪子恂所藏山谷六言诗》：逢原妙处何如，水到自然成渠。信手拈来都是，弹圆颂印泥书。
出自宋代杨万里的《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》：笋舆冲雨复冲泥，一径深深只觉迟。孤塔忽从云外出，寺门渐近报侬知。
出自金朝赵秉文的《济源四绝 其四》：毵毵云木晓相参，寺枕龙蟠十顷潭。一径通幽竹深处，居人指似侍中庵。
出自宋代卫泾的《登寺中萧疎极甚不见一僧独坐云堂数刻口占》：萧条古寺僧何处，痴坐方床午漏长。怪我溪山惯来往，不憔鱼鸟解相忘。
出自明代沈明臣的《武陵庄》：青精作饭紫莼羹，饱后微吟水上行。不道空山曾有寺，隔溪风送午钟声。
出自赵抃的《同信守赵诚司封会灵山亭》：寺亭高绝面灵山，迤逦群峰不可攀。登赏谁知贤者乐，狱扉空冷讼筒閒。
否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的占卜，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
综合运：不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失意,失败、家庭失和等情事,应谨慎为人处事,若天运五行属土,一生尚能小成功。
日常运：财运财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。
事业运：业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
社交运：交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。
