赠 送，给予的意思，“贝”指财物，“曾”意为“重复使用的”、“二手的”。“贝”与“曾”联合起来表示“把自己用过的但仍然保有使用价值和交换价值的财物无偿送与他人”。用作人名意指无私、正直、乐于助人之义；
庵 指小寺庙，也指圆形的草屋。
音律：名字赠庵音律为去声 阴平组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、左上包围结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 59%的网友认为赠庵为女孩名字， 41%的网友认为赠庵为男孩名字。
出自陈造的《招山阳高徐二生饮二首》：梅花时节屡开樽，欲赠梅花欠可人。令日有人梅样好，迟君同赏雪中春。
出自明代何吾驺的《题芙蓉》：旧识名花好，秋来本末新。衣裳君莫羡，杂以赠佳人。
出自明代欧大任的《黎惟敬席上文休承有赠歌者戏和二首 其二》：西第留欢更此宵，清诗题赠董娇娆。锦袍明月江船上，谁共扬州听玉箫。
出自元代丁复的《次韵西湖竹枝词 其二》：柳叶如眉枝似腰，赠郎辄挽最长条。条长即与侬心远，不是为侬春态娇。
出自宋代释祖可的《香林许惠南溪茶作诗促之》：午窗汤饼违烦渴，安得云腴作短兵。仙鼎望公能遣赠，只今兀坐听歌声。
出自宋代释慧空的《颂古》：赵州老倒一禅和，勘破台山个老婆。笑倒石门庵内客，一条济水过新罗。
出自宋代邹浩的《示澄庵庵主炳著 其一》：又向全州现此身，澄庵犹是旧时人。相逢休说途中事，且点茶来吃一巡。
出自张继先的《庵居杂咏九首》：莫羡庵居景物清，须知乐自苦中生。山前尽日幽寻客，多说荒蹊不可行。
出自宋代释师范的《讷堂》：德山无语归方丈，象骨低头入草庵。大鹏一举九万里，篱边燕雀空呢喃。
出自王遂的《题顺宁壁》：江东山望说茅庐，庵为康家孝子居。岂肯人间名教地，却容释老说清虚。
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
综合运：这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。
日常运：早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
事业运：早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
社交运：比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
