赠 送，给予的意思，“贝”指财物，“曾”意为“重复使用的”、“二手的”。“贝”与“曾”联合起来表示“把自己用过的但仍然保有使用价值和交换价值的财物无偿送与他人”。用作人名意指无私、正直、乐于助人之义；
寺 中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。
音律：名字赠寺音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 58%的网友认为赠寺为女孩名字， 42%的网友认为赠寺为男孩名字。
出自明代屈大均的《酬尹生贻木兰花 其一》：木兰枝上露瀼瀼，津液因之吸正阳。之子采花数相赠，为怜屈子爱芬芳。
出自清代纪昀的《乌鲁木齐杂诗之游览 其十二》：乌巾垫角短衫红，度曲谁如鳖相公。赠与桃花时颒面，筵前何处不春风。
出自元代龚璛的《姚筠庵之越教题云山图送之》：春烟春雨染溪云，此意正堪持赠君。异日筠庵有相忆，千岩秀色却平分。
出自明代柯潜的《题竹赠晋江柯秉上舍》：泉南奇士我同宗，晓日分携凤阙东。持赠岁寒苍玉节，相随一路有东风。
出自清代曹家达的《于香草圆圈二章，语意隽妙。俞荫甫和作夹杂》：露气涵秋晕夕烟，桂花香发嫩凉天。故山好月难为赠，记取西楼照梦圆。
出自清代林古度的《同喻宣仲鹫峰寺听秋莺》：物候推移伤客魂，啼莺何意恋山村。不因落叶林间满，犹道啼春在寺门！
出自宋褧的《竹枝歌六首 其二 自温州抵处州途中作》：容城洞口朝雨霾，江心寺下早潮回。永嘉山水自好在，永嘉过客不重来。
出自宋代杜范的《宿兴善寺成小绝》：废寺翛然殿宇空，早寒催雪撼山风。急投小舍成孤坐，拨尽炉灰那处红。
出自宋代刘安上的《宿栖林三首 其二》：回首江乡路渺瀰，雨天行色倍迟迟。最怜山寺留连日，恰是清明禁火时。
出自宋代蒋之奇的《句 其二》：古寺当江湄，归舟昔尝往。
巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
综合运：一生劳碌难得安宁,纵有一时成功也难免失败,事业命运多变化,容易受人欺骗或拖累而散财之灵意。天运五行属金时,中年可发展,晚年有意外失败,又有灾厄是非。
日常运：财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。
事业运：如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。
社交运：人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑。
