记 指印象保持在脑子里，引申为记忆，想念，如博闻强记。用作人名意指知识丰富、记忆力强、见闻广博、用心专注之义；
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字记萨音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 22%的网友认为记萨为女孩名字， 78%的网友认为记萨为男孩名字。
出自唐代白居易的《十二时行孝文》：隅中巳，终孝之心不合二。竭力懃酬乳哺恩，自得名高上史记。
出自清代敦敏的《全敬亭示以南郊小雨诗偶忆旧游和韵三首 其》：郊南一带雨痕斜，烟柳轻飏绿水涯。记得桥南沽酒路，村篱篱畔露桃花。
出自宋代陆宰的《留别东阳》：前身疑是此山僧，猿鹤相逢亦有情。珍重岭头风与月，百年常记老夫名。
出自宋代王十朋的《戊子八月二日得泉州》：五年符竹换三州，乞得祠宫欲少休。名姓误蒙君相记，泉南千里又分忧。
出自李光的《再题百官步》：茅舍荆扉尚宛然，重来白首记当年。几回倚杖沙头路，独立苍茫唤渡船。
出自明代张萱的《读两侑丈人说及见和鸿华庵诗却赠 其一》：不烧铅汞不参禅，说到双修便乐天。七十耆龄今又八，肉身菩萨地行仙。
出自宋代释文礼的《偈颂五首 其一》：震忽雷，飞闪电。夜叉头，菩萨面。
出自宋代释文礼的《偈颂五首》：震忽雷，飞闪电。夜叉头，菩萨面。
出自宋代洪朋的《记梦》：蚊脚为梯登梵宫，含晖发燄宝树同。微尘菩萨演妙法，一一俱见摩尼中。
出自明代王应斗的《又》：棒底神龙未出潜，在家菩萨可同瞻。群饕未解蒸豚意，大梦何时醒黑甜。
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。 北宋易学家邵雍解 坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。《断易天机》解 需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
综合运：表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
日常运：财运财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
事业运：业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
社交运：交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
