萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
雉 俗称"野鸡"；古指计算城墙面积，长三丈高一丈为一雉。引申为城墙。
音律：名字萨雉音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 60%的网友认为萨雉为女孩名字， 40%的网友认为萨雉为男孩名字。
出自明代张萱的《读两侑丈人说及见和鸿华庵诗却赠 其一》：不烧铅汞不参禅，说到双修便乐天。七十耆龄今又八，肉身菩萨地行仙。
出自宋代释月涧的《建育王塔》：越水新营窣堵波，与他玉几不争多。从今客路三千里，又累奔驰刘萨诃。
出自宋代释遵式的《改祭修斋决疑颂》：专持菩萨号，八部护君身。急难随声应，唯除不信人。
出自薛季宣的《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其》：菩萨岩泉湛佛乘，澄泓无复现天灯。强歌下里酬春雪，便好为文吊剡藤。
出自明代徐渭的《僧名仁庵躯甚充而庭多熟果索诗应此》：菩萨曾闻肉一团，仁安春亦一腔完。庭前百果黄无数，分与飞来鸟雀餐。
出自明代祝允明的《山窗昼睡》：身在云房梦亦闲，松头鹤影枕屏间。一声隔谷鸣华雉，信手推窗满眼山。
出自明代边贡的《观城歌七首 其七》：百雉城头小队行，下闻闾里动欢声。防边不在多戎马，只有人心是甲兵。
出自明代丘浚的《送冯副使士定之广东宪台 其一》：百雉层城雁翅开，阴阴古柏拥霜台。登台正好频西望，千里荒烟接野莱。
出自宋代尚用之的《留题雉山》：座下闻经本至诚，改头易面悟前身。信知大道无人事，一念真如雉化人。
出自罗洪先的《寄孙锦衣 其一》：锦衣先禁旅，日日奉金銮。立仗螭头近，传呼雉尾寒。
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
综合运：理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,有陷入失败,财务困难、外伤、灾病之恶意。
日常运：纵有财运也难保,多防意外、拖累或损失,以求老运安祥。
事业运：您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。
社交运：外缘虽佳,但人际关系欠圆满,容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤,慎防卷入财务或法律纠纷。
