菩 菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。
汾 1、水名,即汾河；2、大。如汾王(大王。一说指周厉王)。用作人名意指修养和智慧以及能力非常之高之义；
音律：名字菩汾音律为阳平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上中下结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 60%的网友认为菩汾为女孩名字， 40%的网友认为菩汾为男孩名字。
出自宋代李纲的《次韵种果绝句》：分枝擢干倏花开，长养初从寸许栽。欲识菩提能结果，灵根端自个中来。
出自宋代释绍昙的《偈颂十九首》：不业农商不业儒，菑田弗下寸根株。驴年斫倒菩提树，羞见新州个老卢。
出自薛季宣的《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其》：菩萨岩泉湛佛乘，澄泓无复现天灯。强歌下里酬春雪，便好为文吊剡藤。
出自明代王应斗的《随口赠天树和尚》：菩提无树树生天，尽扫滋培付自然。借问根花何处现，法云飞遍雨三千。
出自清代朱仕玠的《尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见》：果号菩提荐玉盘，乍疑卢橘蔟团团。故乡隔海音书断，蜡里无因寄一丸。
出自清代安章的《祝司马春塘表兄六十生日四首 其二》：汾阳多子并堪夸，四玉三珠萃一家。更有桐枝如竹立，千宵椿树映护花。
出自宋代许安仁的《送二道者归汾州》：介休山下两閒人，来访汾阳旧使君。明日却归尘外去，一双白鹤上青云。
出自宋代释心月的《偈颂一百五十首 其十二》：一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。古路不曾生寸草，慈明何事过汾州。
出自元代曹之谦的《子猷访戴图》：兴尽空回雪夜舟，访人虚语亦悠悠。须知汾水多奇士，岂独王家一子猷。
出自姚崇的《奉使蒲州返辔奉答圣制》：归来朝帝□，忽逢钧天响。悬知浐水游，绝胜汾川赏。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业有成,名利可得,切勿好高骛远企图从事超过自己能力、财力的事业而劳命伤财。
日常运：财运早年困苦,中年财利可得,但有因判断错误而失败之灵意,应谨慎注意。
事业运：业:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。
社交运：交:外缘及人际关系尚可,天性喜助他人,但内心孤高苦闷,容易被卷入朋友的是非中,而遭受损失。
