筵 竹制的垫席。酒席。
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字筵萨音律为阳平 去声组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：上下结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 60%的网友认为筵萨为女孩名字， 40%的网友认为筵萨为男孩名字。
出自唐代李商隐的《柳》：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
出自宋代张舜民的《元夕端居感事四绝句》：凤楼南畔彩为山，百戏年年奉帝筵。不独侍臣偏赐酒，当时一国梦钧天。
出自宋代周必大的《再次去年子中兄送黄雀不至韵》：祝寿筵开正小春，兄酬弟劝喜津津。披绵走送非无意，小愧乘成多忘人。
出自宋代金朋说的《唐敬宗》：丹扆六箴真药石，童君不饵夭天年。宴游亵狎比群小，灭烛筵边血溅鲜。
出自明代王稚登的《题董生春山障子赠朱金吾》：董生留我子云亭，画尽春山酒未醒。赠与侯家金屋里，美人筵上斗眉青。
出自清代缪思勃的《就愚和尚七十 其一》：小小茅庵一弹丸，沧桑几度历艰难。就公卓锡开生面，菩萨心钦佛也欢。
出自宋代释道枢的《颂古三十九首》：大悲菩萨千手眼，如人背后摸枕头。猢孙跳出布袋口，不妨随处逞风流。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·势至观第十一》：次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·杂往生观第十三》：重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
出自薛季宣的《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其》：菩萨岩泉湛佛乘，澄泓无复现天灯。强歌下里酬春雪，便好为文吊剡藤。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
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