社 指社稷，如江山社稷；古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。用作人名意指心如止水、秉节持重、社稷安宁之义；
夙 指早晨。也有平素，过去的意思。用作人名意指朝气蓬勃、积极乐观、活泼开朗之义；
音律：名字社夙音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上三包围结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 22%的网友认为社夙为女孩名字， 78%的网友认为社夙为男孩名字。
出自宋代虞俦的《偕簿尉过石照山祷雨 其九》：百箔蚕丝麦有秋，田家此乐最閒幽。蓱号莫败西成好，里社溪毛或可羞。
出自宋代王炎的《雨后继成二绝》：草泥融处堕蔫红，社近寒生雨又风。未办把杯供一醉，花开花落太匆匆。
出自宋代张守的《族叔祖示四绝句次韵 其三》：衰怀底物能陶写，社舞村歌眼暂明。谁似玉人供巧笑，不劳长笛与哀筝。
出自元代赵孟頫的《送王月友归杭州 其一》：社燕秋鸿各自飞，我来君去苦相违。西湖西畔梅如雪，应有亲朋待子归。
出自明代王宠的《嘉靖癸巳三月晦日将往白雀寺与碧峰禅师虞山》：远公相对静移舟，山似芙蓉水似油。白雀白莲堪结社，送余还过虎溪头。
出自清代宋琬的《舟中读书》：久抛青简束行幐，白鸟苍蝇甚可憎。身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯。
出自明代何吾驺的《韶州岁事十首 其五》：归舟夙昔税三吴，守岁高歌兴不孤。十载重过虞帝庙，兵戈阻绝课樵苏。
出自明代张国维的《赴义词三章 其三 训子》：夙训诗书暂鼓征，而今绝口莫谈兵。苍苍若肯施存恤，秉耒全身得所生。
出自清代张学象的《杂咏 其二》：夙昔爱琴鸣，流泉指下生。子期今已没，谁听断肠声。
出自明代林熙春的《亲郊恭纪三十首 其七 请致齐》：肃将元祀进铜人，贬御却珍率百臣。夙夜惟寅尧舜事，君心宁不与天亲。
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
综合运：为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。
日常运：财禄丰足之象,但早年较辛劳。
事业运：创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
社交运：人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
