皈 意指归向，依附。
戴 本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义；
音律：名字皈戴音律为阴平 去声组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、右上包围结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 22%的网友认为皈戴为女孩名字， 78%的网友认为皈戴为男孩名字。
出自宋代杨万里的《过杨子桥》：浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。明朝却是中和节，野火谁怜寂寞人。
出自宋代杨万里的《芗林五十咏·梨花原》：禁火晓未暖，蹈青昏恰皈。何堪一原雪，将冷入春衣。
出自宋代释普济的《马郎妇赞》：有原必从，无杀不现。鬓乱钗横，金沙滩畔。稽首皈依，漏卮难满。
出自宋代释行海的《写怀》：话别苏堤第一桥，白头孤客怅难消。山中蹈华皈来晚，只有青灯作寂寥。
出自宋代释道璨的《一庵》：万法须从皈处参，难将皈处与人谈。檐头昨夜风和雨，说得分明落二三。
出自明代王世贞的《正月六日送舍弟河口即事偶成 其三》：过船仍戴紫阳巾，鼓吹旌旗闹杀人。了得去留无碍意，不论居士宰官身。
出自清代黄遵宪的《日本杂事诗 其二十五》：一震雷惊众籁号，沉沉地底涌波涛。累人日夜忧天坠，颇怨灵鳌戴末牢。
出自明代杨士奇的《书解大绅作其兄墓铭哀诗后 其一》：少年兄弟同金榜，一日声名四海闻。更赐同归侍亲老，全家稽首戴天恩。
出自宋代释惟一的《颂古三十六首》：自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
出自明代张国维的《赴义词三章 其一 自述》：艰难百战戴吾君，壁垒东南气厉云。死去仍为朱氏鬼，精灵常傍孝陵坟。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：以您勤勉努力的精神,兢兢业业,定能得到好结果,您仁慈的心胸时会受到亲友的拖累,增加心情的烦闷,应谨慎预防,中年前很难发展,若天运五行属土,中年后名利可得。
日常运：平日勤俭持家,如不为人作保拖累,定有积蓄可得,最高可达中富。
事业运：适合稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。
社交运：为人谦恭有礼,诚恳待人,只顾工作而不善于交际,但给人印象还不错。
