畔 本义为田地的边界线,也指旁边或者角落。用作人名意指认真仔细、正直、面面俱到之义;
萨 佛教用语,即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义;
音律:名字畔萨音律为去声 去声组合,略显平直呆板,缺乏动态感,在名字音律搭配中表现一般,可适合用于人名音律。
结构:左右结构、上下结构搭配,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
性别: 59%的网友认为畔萨为女孩名字, 41%的网友认为畔萨为男孩名字。
出自唐代张又新的《永嘉百咏 白鹤山》:白鹤山边秋复春,文君宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐,谁是当年入竹人?
出自宋代释守卓的《岩畔春将老四首 其三》:岩畔春将老,阶前碧草深。浏阳好风骨,一句有知音。
出自宋代释守卓的《偈十九首 其三》:久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。
出自清代刘家谋的《海音诗》:曾门溪畔少行人,草地常愁劫夺频。何似春风香脚好,去来无恙总依神。
出自高克恭的《夜山图》:万松岭畔中秋夜,况是楼居最上方。一片江山果奇绝,却看明月似寻常。
出自宋代释月涧的《建育王塔》:越水新营窣堵波,与他玉几不争多。从今客路三千里,又累奔驰刘萨诃。
出自宋代释道枢的《颂古三十九首》:大悲菩萨千手眼,如人背后摸枕头。猢孙跳出布袋口,不妨随处逞风流。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·观音观第十》:观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·杂往生观第十三》:重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
出自薛季宣的《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其》:菩萨岩泉湛佛乘,澄泓无复现天灯。强歌下里酬春雪,便好为文吊剡藤。
同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达,君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。
综合运:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
日常运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
事业运:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
社交运:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。