畔 本义为田地的边界线，也指旁边或者角落。用作人名意指认真仔细、正直、面面俱到之义；
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字畔萨音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 59%的网友认为畔萨为女孩名字， 41%的网友认为畔萨为男孩名字。
出自唐代张又新的《永嘉百咏 白鹤山》：白鹤山边秋复春，文君宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当年入竹人？
出自宋代释守卓的《岩畔春将老四首 其三》：岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
出自宋代释守卓的《偈十九首 其三》：久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虚空湿了何妨事，依旧太阳东畔生。
出自清代刘家谋的《海音诗》：曾门溪畔少行人，草地常愁劫夺频。何似春风香脚好，去来无恙总依神。
出自高克恭的《夜山图》：万松岭畔中秋夜，况是楼居最上方。一片江山果奇绝，却看明月似寻常。
出自宋代释月涧的《建育王塔》：越水新营窣堵波，与他玉几不争多。从今客路三千里，又累奔驰刘萨诃。
出自宋代释道枢的《颂古三十九首》：大悲菩萨千手眼，如人背后摸枕头。猢孙跳出布袋口，不妨随处逞风流。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·观音观第十》：观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。流出光明满十方，光中化佛无数亿。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·杂往生观第十三》：重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
出自薛季宣的《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其》：菩萨岩泉湛佛乘，澄泓无复现天灯。强歌下里酬春雪，便好为文吊剡藤。
同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
综合运：劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
日常运：有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
事业运：凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
社交运：外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。
