琲 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义；
菀 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；
音律：名字琲菀音律为去声 上声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 45%的网友认为琲菀为女孩名字， 55%的网友认为琲菀为男孩名字。
出自宋代晁补之的《题僧法芝钟山诗后》：明珠出袖四百琲，座有烟霞草木香。断取钟山擎石掌，那知不下净名床。
出自宋代张舜民的《真珠花》：千玑万琲照庭除，细雨斜风拂座隅。莫道长安贫似磬，缘阶绕砌尽真珠。
出自宋代郭祥正的《寿宁禅院琼花》：一种琼花内相栽，隔年琲
出自宋代强至的《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》：魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。
出自清代朱仕玠的《尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见》：五瓣蛮花擢素芳，浑如珠琲绕丛妆。任从居士耽禅寂，无那撩人七里香。
出自明代凌义渠的《夏日漫兴 其二》：上林树树借栖乌，树下何人转辘轳。早晚入门先问主，就中谁菀复谁枯。
出自清代弘历的《僧机图峰名也下有夷齐松今自燬于火》：夷齐我向名松树，重到松烧灰熄飞。名象菀枯归一幻，个僧真善示禅机。
出自明代何绛的《粤台新柳 其五》：珠海西流入柳坡，年年春色最先过。虽然枝叶垂垂密，菀柳从今不用歌。
出自元代吴当的《寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其二》：衎衎令子，报德慈母。菀兹堂构，有翼其宇。
出自清代贡桂生的《偶成》：不谋衣食不求名，任我闲吟阅世情。枯菀都听天所命，始知无事一身轻。
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
综合运：事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
日常运：纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
事业运：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
社交运：外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
