琲 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义；
继 指连续，接着、时间、敏捷。用作人名意指继承、机智、努力之义；
音律：名字琲继音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 23%的网友认为琲继为女孩名字， 77%的网友认为琲继为男孩名字。
出自宋代虞俦的《和林子长送芡实诗韵 其三》：百琲明珠富有年，不须鲛客更潸然。斛量自是君家事，买取双鬟当舞筵。
出自宋代张侃的《花珠二绝 其一》：雨细成珠琲，纷纷入绿花。绿花无不湿，倾处又成波。
出自宋代张舜民的《真珠花》：千玑万琲照庭除，细雨斜风拂座隅。莫道长安贫似磬，缘阶绕砌尽真珠。
出自宋代郭祥正的《寿宁禅院琼花》：一种琼花内相栽，隔年琲
出自清代朱仕玠的《尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见》：五瓣蛮花擢素芳，浑如珠琲绕丛妆。任从居士耽禅寂，无那撩人七里香。
出自宋代施枢的《大涤洞》：玄盖天中万象垂，洞门无钥许人窥。仙踪直与华阳接，能继玄同有阿谁。
出自宋代袁说友的《题关都官西湖孤山四照阁图》：三贤堂趣远，四照阁诗传。高节无人继，孤山只俨然。
出自宋代米芾的《鄙诗上呈通判朝奉大夫 其二》：簪玳尚谁继，风云那可看。自曾许持送，谈笑未尝乾。
出自宋代顾逢的《杂兴》：雅道终为造物嗔，不教淹屈定教贫。诗家一脉难相继，父子得名能几人。
出自宋代高似孙的《别云门》：回首云边更看松，风流王谢旧行踪。不知谁继诸贤后，夜半来听六寺钟。
同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
综合运：人有冲天之志,无运不能自通,具备勤奋及克苦耐劳之美德,虽可成功一时,但不知何故又自己惹来失败的悲运,宜多慎重,守则安,进则凶。
日常运：从有财运也难保,应未雨绸缪早作积蓄。
事业运：若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业,但里面隐藏著否定的因素,有急变没落之兆。
社交运：个性顽刚好胜,争勇好斗,喜攻击他人是非,永不退让,容易与人发生冲突或争执。
