琲 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义；
燔 红红火火，但性格易火爆。本义焚烧。
音律：名字琲燔音律为去声 阳平组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 18%的网友认为琲燔为女孩名字， 82%的网友认为琲燔为男孩名字。
出自宋代晁补之的《题僧法芝钟山诗后》：明珠出袖四百琲，座有烟霞草木香。断取钟山擎石掌，那知不下净名床。
出自宋代虞俦的《和林子长送芡实诗韵 其三》：百琲明珠富有年，不须鲛客更潸然。斛量自是君家事，买取双鬟当舞筵。
出自宋代张侃的《花珠二绝 其一》：雨细成珠琲，纷纷入绿花。绿花无不湿，倾处又成波。
出自宋代强至的《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》：魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。
出自清代朱仕玠的《尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见》：五瓣蛮花擢素芳，浑如珠琲绕丛妆。任从居士耽禅寂，无那撩人七里香。
出自宋代曹勋的《补乐府十篇·帝宓牺氏之乐歌》：罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民这须，以享以祀兮燔祭有余。
出自朱松的《寄吴大卿二首 其一》：谢公拥鼻忧不免，笑闵乞燔东郭颜。问讯袖中医国手，不应长与一筇闲。
出自宋代杨时的《病中作》：过檐赫日昼如燔，睡转庭阴始一反。纵有诸人来问疾，毗耶居士已忘言。
出自汪应辰的《太上皇后合端午帖子词》：晋国燔山求介子，荆人角黍祀灵均。圣君今旧仍从谏，千古忠贤气亦伸。
出自宋代吕大防的《句 其三》：树向仙山老，枝经汉水燔。
井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
综合运：虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调。名利双利,若天运五行属水,青年时代事业难成又逢灾,老运亦欠佳。
日常运：物质不缺,财源广进,富贵之格。
事业运：做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
社交运：人缘很好,朋友很多,易与异性接触,避免桃色事件发生。
