琲 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义；
榷 专营，专卖。也指商量。
音律：名字琲榷音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 25%的网友认为琲榷为女孩名字， 75%的网友认为琲榷为男孩名字。
出自宋代晁补之的《题僧法芝钟山诗后》：明珠出袖四百琲，座有烟霞草木香。断取钟山擎石掌，那知不下净名床。
出自宋代虞俦的《和林子长送芡实诗韵 其三》：百琲明珠富有年，不须鲛客更潸然。斛量自是君家事，买取双鬟当舞筵。
出自宋代张侃的《花珠二绝 其一》：雨细成珠琲，纷纷入绿花。绿花无不湿，倾处又成波。
出自宋代郭祥正的《寿宁禅院琼花》：一种琼花内相栽，隔年琲
出自宋代强至的《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首》：魏台营妓胜添酥，一笑堪酬百琲珠。只恐更深云雨散，明朝共是守寒炉。
出自清代黄遵宪的《己亥续怀人诗 其一》：白发沧江泪洒衣，别来商榷更寻谁？闲云野鹤今无事，可要篮舆共护持？
出自宋代刘克庄的《商妇词十首》：图南倭舶透，败北榷场开。妾貌不长好，君行何日回。
出自宋代廖行之的《上浙西张帅十首》：榷酤谁云一切功，军储百万若为丰。能令利入皆公上，从此深根得裕农。
出自宋代徐钧的《陆羽》：野客耽茶著作经，一时评品亦良精。谁知茗饮成风后，从此朝廷榷法行。
出自清代夏孙桐的《何夫人蕉阴小像重装题句四首 其一》：林下清风慕昔贤，笔床常倚镜台边。当时画稿同商榷，合向红闺榜绿天。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。
日常运：财运财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。
事业运：业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
社交运：交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。
