牲 古代供祭祀用的全牛。
攸 攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；
音律：名字牲攸音律为阴平 阴平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为牲攸为女孩名字， 44%的网友认为牲攸为男孩名字。
出自宋代陆游的《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙二首 其二》：牲碑别正朔，祠祝虏衣冠。神亦岂堪此，出门山雨寒。
出自宋代柴元彪的《里社》：涤灶炮牲献腯肥，一户滴酹纸钱飞。提壶挈馌分肴酒，村北村南祭社归。
出自宋代李覯的《梁帝》：凝旒南面总虚名，庙祀何曾暂割牲。但学禅心能忍辱，莫羞侯景陷台城。
出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·穆宁》：傥非亲所乐，至枉道而行。虽以三牲养，难辞不孝名。
出自蒋冕的《送太学生陈尊卿还湘中二首 其一》：湘罗碧绕二妃祠，双冢峨峨傍水湄。姻旧平生情不浅，何时为草丽牲碑。
出自宋代郊庙朝会歌辞的《建隆郊祀八首 其二 皇帝升降用《隆安》。》：步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。
出自元代杨敬德的《题郭主簿模摩诘本辋川图卷 其五 鹿柴》：崖蹙石林稠，谷静山泉响。麇麚囿其间，攸伏息下上。
出自元代吴当的《寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其三》：鱼轩戾止，兄弟具在。执礼循循，百福攸介。
出自宋代张埴的《初夏湖山》：五供翛然可是鲜，一生只抱石头眠。死应不恨为冯剑，夏日攸山二十年。
出自宋代钱闻诗的《彭蠡门》：何事何年敞此门，望中白浪涌山根。不知阳鸟攸居处，日落风高万橹奔。
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
综合运：可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。
日常运：贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。
事业运：受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
社交运：为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。
