樽 盛酒器。中国古代的盛酒器具。
婴 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义；
音律：名字樽婴音律为阴平 阴平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 17%的网友认为樽婴为女孩名字， 83%的网友认为樽婴为男孩名字。
出自薛瑄的《简焦李罗刘四侍御五首 其四》：每忆清谈对数公，别来无日不从容。少陵自是能诗者，却笑樽中酒屡空。
出自韩维的《次韵答提刑王朝奉席上看梅见贻》：诚已从来不问天，肯将衰白慕华轩。调羹岂是山翁事，只合看花对酒樽。
出自宋代陆游的《山园草木四绝句 其一 紫薇》：钟鼓楼前宫样花，谁令流落到天涯。少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。
出自宋代王之道的《赠道上人》：道人知我过山来，旋扫蓬门对水开。惟有温菘荐樽俎，一畦疏绿隐蒿莱。
出自宋代李吕的《上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵》：阻陪称寿席，想见醉芳樽。嘉庆宜图画，簪绅遍子孙。
出自明代于谦的《读参同契有感》：蓬岛瀛洲事渺茫，婴儿姹女竟分张。仙凡自古云泥隔，空读人间不死方。
出自宋代曾几的《谢宜春宰黄时举惠冬笋二首》：竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。
出自宋代黄裳的《六祖传付偈颂 其十二 初祖》：神光中见一还婴，非外非中已混成。忽向玉炉飞上去，数声灵鹊夜来惊。
出自宋代释如净的《偈颂三十八首》：无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。
出自宋代程公许的《和雁湖先生病起自警八章》：专气如婴儿相，观心得宿命通。认取无声无色，了知非瞽非聋。
涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
综合运：有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
日常运：奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
事业运：事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
社交运：社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
