枚 树干;马鞭;门钉;量词,相当于“个”;古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义;
结 1、坚硬,牢固。如地很结;2、健壮,如结实,身强力壮。用作人名意指强健、团结一致、有韧性之义;
音律:名字枚结音律为阳平 阳平组合,略显平直呆板,缺乏动态感,在名字音律搭配中表现一般,可适合用于人名音律。
结构:左右结构、左右结构搭配,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
性别: 20%的网友认为枚结为女孩名字, 80%的网友认为枚结为男孩名字。
出自陈造的《再次韵赵帅见寄三首》:倏晴骤雨寒犹在,约勒群芳未尽开。销得燕堂千杖鼓,旋看锦缬裹条枚。
出自宋代刘克庄的《杂咏五言八首 其七》:有剑弹驩铗,无金筑隗台。孝王虽贵介,犹解客邹枚。
出自明代孙廷铨的《咏史》:田叔归来窦后伤,萧条梁苑下微霜。一时宾客多枚马,不遣雄文悟孝王。
出自清代钱谦益的《红豆诗》:春深红豆数花开,结子经秋只一枚。王母仙桃余七颗,争教曼倩不偷来。
出自明代邹智的《复吴献臣》:细把平生点一过,病根深在隐微窝。衔枚血战殊无效,更合灵丹乞华陀。
出自宋代吴芾的《六月二十一日早行十六首 其十四》:谩来水上结危亭,更凭栏干听水声。洗得肺肝清似水,莫言亭下水无情。
出自宋代喻良能的《亦好园海红黄香梅著子戏成小诗》:一枝浓艳倚东风,千叶轻黄点翠丛。占得娉婷仍结子,故应花果谱兼通。
出自宋代李纲的《灌溪三咏 其二 妙峰庵》:结庵雄踞妙高峰,孤秀巉然万境通。不见德云空住处,却须相遇别峰中。
出自唐代施肩吾的《贫客吟》:监毛毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。
出自明代杨循吉的《玉连环》:雕琼刻玉斗玲珑,奇巧分明出化工。都作连环钩结相,不教花片逐春风。
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
综合运:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。
日常运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。
事业运:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
社交运:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。