朕 本义为舟缝。后用作皇帝的自称，指我、我的。另引申为迹象、征兆。用作人名意指人的尊贵、吉祥、高尚、地位高之义；
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字朕萨音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为朕萨为女孩名字， 44%的网友认为朕萨为男孩名字。
出自宋代释师观的《达磨祖师赞》：手提金锡，银山铁壁。对朕者谁，还云不识。透过玄关，青天白日。
出自宋代释慧远的《示禅人》：六尘不恶机难测，三昧无声妙莫穷。脱体顿抛忘朕迹，瞎驴何处觅行踪。
出自宋代释清了的《颂古四首 其一》：寒明一点堕空林，朕兆依俙已触今。目击正容成渗漏，青天白日转迷人。
出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首 其六十三》：形名未立，朕兆未分。全无巴鼻，彻底浑崙。
出自宋代苏澥的《大慈寺》：身去寥寥无朕迹，此时谁会真消息。黄金灵骨今尚存，指示世人人不识。
出自清代黄遵宪的《日本杂事诗 其二十》：萨摩材武名天下，水户文章世不如。几辈磨刀上马去，一家修史闭门居。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·势至观第十一》：次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
出自宋代释遵式的《改祭修斋决疑颂》：专持菩萨号，八部护君身。急难随声应，唯除不信人。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·杂往生观第十三》：重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
出自明代徐渭的《僧名仁庵躯甚充而庭多熟果索诗应此》：菩萨曾闻肉一团，仁安春亦一腔完。庭前百果黄无数，分与飞来鸟雀餐。
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
综合运：能克服种种困难而成功发展,恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展,天运五行属水,晚年失败多灾。
日常运：财运财利可得,中年后安然自在,天运五行属水者,晚年失败陷入困境。
事业运：业:凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利,凡事多观察确实而行之。
社交运：交:人缘和社交能力都不错,聪明且反应快,得他人赏识,获得成功发展。
