朕 本义为舟缝。后用作皇帝的自称,指我、我的。另引申为迹象、征兆。用作人名意指人的尊贵、吉祥、高尚、地位高之义;
萨 佛教用语,即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义;
音律:名字朕萨音律为去声 去声组合,略显平直呆板,缺乏动态感,在名字音律搭配中表现一般,可适合用于人名音律。
结构:左右结构、上下结构搭配,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
性别: 56%的网友认为朕萨为女孩名字, 44%的网友认为朕萨为男孩名字。
出自宋代释师观的《达磨祖师赞》:手提金锡,银山铁壁。对朕者谁,还云不识。透过玄关,青天白日。
出自宋代释慧远的《示禅人》:六尘不恶机难测,三昧无声妙莫穷。脱体顿抛忘朕迹,瞎驴何处觅行踪。
出自宋代释清了的《颂古四首 其一》:寒明一点堕空林,朕兆依俙已触今。目击正容成渗漏,青天白日转迷人。
出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首 其六十三》:形名未立,朕兆未分。全无巴鼻,彻底浑崙。
出自宋代苏澥的《大慈寺》:身去寥寥无朕迹,此时谁会真消息。黄金灵骨今尚存,指示世人人不识。
出自清代黄遵宪的《日本杂事诗 其二十》:萨摩材武名天下,水户文章世不如。几辈磨刀上马去,一家修史闭门居。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·势至观第十一》:次观势至菩萨身,量等观音无有异。但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。
出自宋代释遵式的《改祭修斋决疑颂》:专持菩萨号,八部护君身。急难随声应,唯除不信人。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·杂往生观第十三》:重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
出自明代徐渭的《僧名仁庵躯甚充而庭多熟果索诗应此》:菩萨曾闻肉一团,仁安春亦一腔完。庭前百果黄无数,分与飞来鸟雀餐。
升卦:非常亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。
综合运:能克服种种困难而成功发展,恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展,天运五行属水,晚年失败多灾。
日常运:财运财利可得,中年后安然自在,天运五行属水者,晚年失败陷入困境。
事业运:业:凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利,凡事多观察确实而行之。
社交运:交:人缘和社交能力都不错,聪明且反应快,得他人赏识,获得成功发展。