旦 一般指天亮，破晓，如旦日；指特定时间，如旦昼。用作人名意指大有可为、大有可为、不可限量之义；
珞 中国少数民族之一，分布在西藏。珞本义形容石头坚硬。用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义；
音律：名字旦珞音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 57%的网友认为旦珞为女孩名字， 43%的网友认为旦珞为男孩名字。
出自宋代姜特立的《和虞守感秋二首 其二》：家音何用寄，邮置有沉浮。旦夕天边去，书来一雁秋。
出自宋代吴芾的《和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊》：出仕惭无补，长年咏式微。天公怜我意，一旦许来归。
出自宋代李正民的《郑相家遇盗侨年以贫诉于朝得倅泉州》：当衢甲第起青烟，曾见升平富贵年。一旦凄凉人事改，不劳优孟戏君前。
出自宋代释心月的《六代祖师赞》：竺乾正眼，震旦心宗。一点水墨，两处成龙。至今匝地生清风。
出自元代吕诚的《竹枝词三首 其二》：胭支山头雨雪飞，胭支山前人苦饥。山下斧斤夜达旦，山上閒云长自归。
出自明代陈子壮的《闺词四十首 绣观音 其二十八》：红粉深知只刹那，思修无路證三摩。分明璎珞金针现，一瓣莲花度普陀。
出自宋代李纲的《观音岩》：铢衣珠珞宝花冠，宴坐翛然山水间。应为武夷泉石好，不殊海岸补陀山。
出自宋代杨万里的《晓炊黄竹庄三首》：染练江山宿雨余，枝枝叶叶润如酥。丝窠璎珞消多少，破费天公百斛珠。
出自宋代杨万里的《晓炊黄竹庄三首 其一》：染练江山宿雨馀，枝枝叶叶润如酥。丝窠璎珞消多少，破费天公百斛珠。
出自清代范咸的《茄藤社观番戏二绝句 其二》：妙相天魔学舞成，垂肩璎珞太憨生。分明即是西番曲，齐唱多罗作梵声。
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。 北宋易学家邵雍解 坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。《断易天机》解 需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
综合运：若有一时成功,仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,而失去生命或财产者,一生劳碌不安。天运属木时,中年后可成功一时。
日常运：财运财运不佳,应多注重精神方面修养,培养愉快心情。
事业运：业:不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
社交运：交:为人性情过刚,性急而口齿伶俐,不善于交际,较喜欢安静,应从事人际关系较单纯工作。
