族 有一定血统关系的人群之总称。指民族、家族、种族。用作人名意指幸福美满、快乐甜蜜之义；
释 指说明、消除、放下；佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义；
音律：名字族释音律为阳平 去声组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为族释为女孩名字， 44%的网友认为族释为男孩名字。
出自魏晋张载的《葛覃解》：葛蔓青长谷鸟迁，女工兴记忆归安。不将贵盛骄门族，容使亲心得尽欢。
出自宋代周必大的《安福宗子师共兄弟五人作慈顺堂养母求诗》：五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。
出自清代丘逢甲的《谒明孝陵四首 其一》：郁郁钟山紫气腾，中华民族此重兴。江山一统都新定，大纛鸣笳谒孝陵。
出自宋代刘子翚的《江上》：江上潮来浪薄天，隔江寒树晚生烟。北风三日无人渡，寂寞沙头一族船。
出自元代郭奎的《寄从弟贞 其二》：龙作人来听读书，绛纱新剪夜窗虚。山东旧族吾家谱，白额名驹定是渠。
出自耶律楚材的《太阳十六题 其十 利道拔生》：个个既知迦叶富，人人休怨释迦悭。破铛煮得空华实，甑里盛将铁汉餐。
出自清代吴王坦的《题黄玉圃巡使台阳花果图绝句 其一》：少许猊床侍释迦，一家眷属见昙花。遥知使节风清候，携得金茎洒异葩。
出自宋代释祖钦的《德富藏主请》：巍巍堂堂，炜炜煌煌。佩小释迦悬记，身穿御赐衣黄。
出自宋代张至龙的《东林寺》：满院香风乍熟楂，猴孙抱子坐枯槎。头陀不惯迎宾客，自折芙蓉供释迦。
出自明代王应斗的《除夕读坡诗 其二》：白头纷壤复年年，未见浮生可释肩。入手屠苏虽在后，耽心烦苦却居前。
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。 北宋易学家邵雍解 坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。《断易天机》解 需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
综合运：表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。
日常运：财运财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。
事业运：业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
社交运：交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。
