族 有一定血统关系的人群之总称。指民族、家族、种族。用作人名意指幸福美满、快乐甜蜜之义；
乘 本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义；
音律：名字族乘音律为阳平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、单一结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 19%的网友认为族乘为女孩名字， 81%的网友认为族乘为男孩名字。
出自清代丘逢甲的《忆上杭旧游 其六》：各乡各族分房祖，各有家祠额字嵌。龙虎朱竿狮白石，门前灯写大官衔。
出自明代何绛的《送一株上人访海丰姚明府 其二》：瓢笠春风向海隅，官衙宾席已先虚。空闻水族由来美，可惜高僧不食鱼。
出自宋代徐钧的《贾后》：弑姑杀子欲何为，伤败彝伦总不知。祸乱晋朝诚在己，灭亡父族咎归谁。
出自明代陶益的《务农》：务农长寓野庐中，过客鸣驺气势雄。族党不知豪侠意，井栏团坐说年丰。
出自清代谢金銮的《台湾竹枝词 其十九》：港口船回海气腥，参差鱼族有奇形。团头缩项浑难识，欲补人间五雅经。
出自明代严嵩的《扈从谒长陵奉安成祖尊号碑纪事十首 其七》：松晓露寒岩径僻，乘舆忽驾欲何之。悼陵园庙秋峰里，圣主恩深一顾时。
出自宋代葛胜仲的《庵僧善能求诗赠二绝句 其一》：此生任运只腾腾，聊作空山骨观僧。生死由来如幻梦，道人因此识三乘。
出自明代王世贞的《和峻伯蓬莱阁六绝 其五》：万乘秋风屈布衣，沧桑今古定谁非。田横五百应如在，徐市三千竟不归。
出自宋代杨万里的《芗林五十咏·连辉观》：极目斜阳树，乘风落月梁。更和山与水，并作一秋光。
出自宋代曾协的《老农十首》：敢将体足惮沾涂，日日高原带雨锄。乞与丰年酬作苦，也知天意解乘除。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
日常运：奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
事业运：事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
社交运：社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
