攸 攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；
德 本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
音律：名字攸德音律为阴平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 17%的网友认为攸德为女孩名字， 83%的网友认为攸德为男孩名字。
出自唐代元稹的《哭子十首 其七》：往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
出自宋代张埴的《初夏湖山》：五供翛然可是鲜，一生只抱石头眠。死应不恨为冯剑，夏日攸山二十年。
出自明代史谨的《送邓太守》：典郡曾为百里侯，中心元只慕伊周。今朝五马西南去，重使三苗识邓攸。
出自明代霍与瑕的《重登观澜阁 其一》：禹贡旧时彭蠡，岷峨尽处匡庐。风物万年长是，祇今阳鸟攸居。
出自元代王行的《题郭巨逢金卷》：为亲忘子亦堪怜，锄底黄金岂偶然。简册本期敦薄俗，晋人曾说邓攸贤。
出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首 其六十一 贾谊》：谇言取箕帚，德色借耰锄。不是贾年少，还能痛哭无。
出自宋代释普济的《鸟窠赞》：道高德高名愈高，问佛法而吹布毛。不是寻棠闲啐啄，飞出凤儿宽鹊巢。
出自宋代徐积的《卜居一篇二章别望之 其二》：亦有灵寿杖，可登浮光山。圣朝须旧德，玉笋虚清班。
出自明代饶相的《白堠永济渡诗三首 其三》：河之水，其逝悠悠。临流鼓楫，雨夜弗忧。维百千年，感德无休。
出自赵抃的《寄成都甘露舒大师》：惟人固有东西迹，于道岂分南北途。来往从师多饮德，只应甘露是醍醐。
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
综合运：成败难分的配置,有一时的成功顺调,但因判断错误或亲友之累而陷入困境,财务受损,如能再发挥您的才智和毅力,克服难关,仍可挽回信用和名誉。
日常运：辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。
事业运：会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
社交运：为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。
