撰 意为写作，纂集成整体。
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字撰萨音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 57%的网友认为撰萨为女孩名字， 43%的网友认为撰萨为男孩名字。
出自宋代洪咨夔的《翁媪行》：瀰，翁媪相看颜色启。门前人送撰碑钱，半赎冬衣半籴米。
出自宋代陈尧佐的《送潮阳李孜主簿》：潮阳山水东南奇，鱼盐城郭民熙熙。当时为撰玄圣碑，而今风俗邹鲁为。
出自宋代金履祥的《咸淳夏五求王先生墨戏梅竹二首·竹》：图书阅罢独高斋，撰杖油然午荫回。楮颖从容侍函丈，不妨閒引此君来。
出自宋代徐钧的《郭璞》：博学多闻世所宗，推占小术验奇功。人生祸福既前定，犹撰青囊启后蒙。
出自明代谢与思的《闺思》：睡鸭香销午梦醒，菱花不照晓妆倾。愁来撰得相思调，多恐冰弦咽不鸣。
出自清代黄遵宪的《日本杂事诗 其九十三》：三千大神监誓词，万亿菩萨作盟司。君看壶头双蛱蝶，夫夫妇妇不相离。
出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首 其三十三》：一二三，四五六，萨达麻绳难辨的。翻身掷地向人前，鼻孔眼睛俱突出。
出自宋代释道颜的《颂古八首》：牛头菩萨面，马面夜叉头。不作马逆罪，快乐百无忧。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·势至观第十一》：次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
出自宋代洪朋的《记梦》：蚊脚为梯登梵宫，含晖发燄宝树同。微尘菩萨演妙法，一一俱见摩尼中。
井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
综合运：运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。天运五行属土时更佳。
日常运：财运佳,但须经过一番考验方能得到,有意外失败之灵意,要慎防。
事业运：在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
社交运：为人豪爽慷慨,性急主动,社交能力及人缘颇佳,防意外损失及被拖累而陷入困境。
