惰 暂无。
现 一般指显现，显露，如出现，自在。指客观存在的事物、情况，如现实。用作人名意指开朗、乐观、开明、活泼之义；
音律：名字惰现音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 25%的网友认为惰现为女孩名字， 75%的网友认为惰现为男孩名字。
出自清代王士禄的《荷叶杯 其四》：记得山楼日课。春惰。枕书眠。竹篱微映露桃面。红情。午晴天。
出自宋代邵雍的《内外吟》：衣冠不整，谓之外惰。行义不修，谓之内惰。内外俱惰，何人不唾。
出自程俱的《六言属叔问》：崇兰一日千里，长寿三年不飞。颓惰无人似我，精坚似子诚稀。
出自宋代释子淳的《颂古一○一首》：拾得疏慵非觉晓，寒山懒惰不知归。声前一句圆音美，物外三山片月辉。
出自宋代陆九韶的《诫子弟词》：听听听听听听听，劳我以生天理定。若还惰懒必饥寒，莫到饥寒方怨命。
出自孙觌的《复阇黎寄示龙兴举老唱酬书一偈还之》：无台无镜亦无尘，云何去现句文身。只有华严八千偈，酬对毗那彼上人。
出自宋代释慧空的《次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二》：上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。要使人人无食想，却烦小小现神通。
出自清代赵清瑞的《论诗绝句三十首 其四》：东坡赞罗汉，曰水流花开。静中现天倪，端由面壁来。
出自宋代曹勋的《钱大参有和用韵谢之七首》：瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
出自明代王应斗的《随口赠天树和尚》：菩提无树树生天，尽扫滋培付自然。借问根花何处现，法云飞遍雨三千。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
日常运：财运不佳,收获不多,应多节俭。
事业运：不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
社交运：人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
