待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；
违 本义指离开，背离。后也有违背，违反，不遵守，离别，返回等含义。
音律：名字待违音律为去声 阳平组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、左下包围结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 55%的网友认为待违为女孩名字， 45%的网友认为待违为男孩名字。
出自宋代饶节的《寻梅二首 其一》：闻道香寒犯雪开，驼裘絮帽探春来。立春恰在王正朔，次第群芳不待催。
出自宋代李正民的《南归 其三》：风霜不改旧茅茨，自悔轻身触祸机。丈室本来无一物，犹存禅榻待翁归。
出自元代刘诜的《宿荷花庄》：晚宿山村待雨晴，夜深云弄月痕明。茅庐四面溪田绕，半是蛙声半水声。
出自明代蓝仁的《云松到西山有四绝句见贻依韵奉和兼柬云壑本》：自与山灵有宿期，题诗屡报入山时。林间二客烦相待，拂拭苍苔看旧诗。
出自清代成鹫的《寒山拾得颂》：智行无端堕浊尘，两家欢喜一家嗔。閒吟冷笑皆饶舌，何待丰干说向人。
出自宋代魏了翁的《次韵李彭州乞鹤于虞万州》：江头夜钓雨连明，可是渔翁太不情。白鹤纵违华表约，黄鸡应念越人盟。
出自宋代宋太宗的《缘识》：乾坤运转是寻常，人有依违自短长。不觉贪生身外苦，如驹过隙百年光。
出自元代李道纯的《咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一》：物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
出自宋代释道济的《偈颂四首 其四》：小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
出自明代周瑛的《次丁凤仪见怀六首 其五》：寒林烟火微，掩胫无全衣。世非不我用，我道与世违。
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
综合运：发展性很小,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。
日常运：与金钱缘薄,纵有积蓄也有限。
事业运：一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
社交运：待人诚恳有雅量,但要领不佳,常有受累之事发生,少管闲事为妙。
