待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；
论 本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；
音律：名字待论音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 20%的网友认为待论为女孩名字， 80%的网友认为待论为男孩名字。
出自宋代蔡襄的《十三日吉祥探花》：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。
出自清代陈曾寿的《七月初四日夜直时复园寥志正游焦山杂忆山中》：背负明霞叶叶舟，靴文万顷夕风柔。閒看落日平生事，不待山僧更苦留。
出自明代胡应麟的《秋日送僧游五台山二首 其二》：五台五百僧，日暮鸣钟待。独有病维摩，未赴文殊会。
出自明代秦旭的《题东篱秋色送过九苞之京》：清华簪组触尘埃，岁岁观光上凤台。莫恋青山如洛下，故园黄菊待君开。
出自宋代史尧弼的《贺苏邛州移鼎州兼呈八座四绝》：云海相望定渺然，已惊别梦不成圆。他年胜处烦推毂，此道沧洲好待看。
出自金朝元德明的《尊酒》：土灰论远计，木石笑浮生。但有一尊酒，何须千载名。
出自宋代胡宏的《赠人》：孝弟须知是本根，万般功行且休论。圣门事业无多子，守此心为第一门。
出自宋代吕祖俭的《慈溪龙虎轩偶成》：年来世路转蹉跎，正大中庸论愈多。出本无心归亦好，何须胸次自干戈。
出自明代王叔承的《月夜晋陵酒家》：晋陵明月酒家胡，百斛荼綍不论沽。可道江南春色早，美人十四已当垆。
出自清代朱景英的《明吴江女子叶小鸾自写小影为顾鉴沙题 其五》：一觉游仙雪爪痕，非非想亦画中论。何当无叶重翻案，更为梅花■爱根。
剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
综合运：为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。
日常运：财禄丰足之象,但早年较辛劳。
事业运：创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
社交运：人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
