待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；
嗔 本义指发怒生气，也有盛大之义。
音律：名字待嗔音律为去声 阳平组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 60%的网友认为待嗔为女孩名字， 40%的网友认为待嗔为男孩名字。
出自宋代杨万里的《人日出游湖上十首》：此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
出自明代文徵明的《桃源图》：桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。世上神仙知不远，桃花只待有缘人。
出自宋代陈师道的《戏元弼》：浊泾清渭不同源，世好因循到子孙。只待白头能潦倒，不虞青眼已澜翻。
出自明代屠茝佩的《南歌子第二体 夏景》：待月调莺槛，乘风斗鸭栏。妆成茉莉与珠兰。簪向鬓边香发、扑冰纨。
出自宋代耶律铸的《饮梅花下》：除了孤高梅子真，兰生更待与谁亲。无如清友延清客，有似贤人对圣人。
出自宋代周紫芝的《为蛙答》：偶作长吟君莫嗔，一泓聊占小池春。斗升虽未分公廪，青紫犹堪作卖人。
出自宋代杨万里的《赵平甫幽居八操 其四 竹斋操》：客来何闻，客去何嗔。左右前后惟此君。德不孤，必有邻。
出自宋代蔡戡的《送葛谦问》：禅心久已绝贪嗔，剧饮狂歌总是真。世态纷纷翻覆手，不图复见葛天民。
出自明代孙一元的《戏效汪京兆西湖六首为孙道甫书于湖之南屏山》：我亦归来事隐沦，山灵已许不须嗔。乾坤风月无常主，要有当时领略人。
出自唐代曹松的《南朝》：三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
综合运：对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安,天运五行属土时,少年之灾,中晚年有成功机会。
日常运：财运不佳劳多利少,应避免意外损失或牵累,凡事三思而行。
事业运：事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜攻以持盈保泰。
社交运：好胜心较强,不愿受到别人的牵制,喜欢一意孤行,容易树立敌人,社交不圆满,
