待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；
受 指接受；承受。忍耐某种遭遇。用作人名意指包容、隐忍、有担当之义；
音律：名字待受音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 59%的网友认为待受为女孩名字， 41%的网友认为待受为男孩名字。
出自韩维的《次韵答微之》：空门欲问君何得，灭色终非我所能。岑寂欢狂均有待，无相与处是良朋。
出自唐代王维的《皇甫岳云溪杂题五首。萍池》：春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
出自南北朝萧衍的《子夜四时歌十六首 其三》：朱日光素冰，黄花映白雪。折梅待佳人，共迎阳春月。
出自宋代耶律铸的《仁寿镇柳浪》：柳浪风寒䆉稏香，旋移床就树阴凉。待教野老题名号，独醉痴仙避暑庄。
出自明代张宁的《沈石田山水为于景瞻题》：溪山阒无人，凝泊如有待。满眼古清秋，舟轻不堪载。
出自宋代苏泂的《次韵赵去华提干夏日杂兴七首》：植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。
出自史浩的《和道傍大松人取以为明》：夭矫龙鳞众欲攀，肯随蒿艾老空山。便教不受栋梁用，犹作光明满世间。
出自元代何贞立的《题墨菊卷》：陶令归来不受官，黄花采采晓灵寒。悠然一见南山后，故向东篱子细看。
出自清代翁同和的《白玉本十三行为杨献叔题 其一》：杂遝群仙事有无，神光离合太模糊。陈思亦喜幽并客，未肯低头受玉符。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·下品下生》：有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
综合运：成功之时要慎防随时发生的祸害,不如意时也不要自暴自弃,以您的才华定能创立一番事业,但做事不可太主观,多接受他人的建议,对您是有利的。
日常运：时好时坏不稳定,只能靠意外之财或祖产。
事业运：早年事业不顺,有志难伸之象,中年后趋向稳定。
社交运：人缘很好,个性强,言谈有信心,给人有信赖的感觉。
