骄 马雄壮，泛指高大雄壮；茂盛；通“娇”，宠爱，爱怜。用作人名意指健壮、矫健、卓越、茂盛之义；
伽 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
音律：名字骄伽音律为阴平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 76%的网友认为骄伽为女孩名字， 24%的网友认为骄伽为男孩名字。
出自明代赵完璧的《道遇寒食忆宋之问马上逢寒食句五咏其韵 其》：鞦韆女儿桃李下，柳外行人驻征马。骄马嘶风桃李香，愁人落日云平野。
出自明代童轩的《题马图》：曾逐天骄出汉关，归来孤影放空山。可怜苜蓿西风夜，犹忆骐驎十二闲。
出自元代任士林的《四雁图 其一》：江北江南秋正骄，孤飞万里气方豪。平生惯有冰霜翼，却笑东风燕雀高。
出自元代何中的《莆阳歌五绝 其二》：惯得骄骢识妾家，佛桑庭院绣帘斜。镂银合子槟榔片，戏喷猩红散唾花。
出自宋代吴泳的《和张宪登乌尤山》：子知天分不人尤，岂若纷纷式屡骄。旧见已知霜叶脱，新知才似谷牙焦。
出自宋代朱熹的《黎岭西南水石佳处不减庐阜戏呈子厚》：谷深石瘦水潺潺，便是楞伽折桂间。珍重下邳圯上客，一年几度到庐山。
出自宋代张孝祥的《楞伽寺 其一》：朱砂峰下楞伽寺，白发僧生乙丑年。乞我一杯清净水，为扶脚力上层巅。
出自宋代黄裳的《六祖传付偈颂 其一 初祖》：一花迦叶离尘果，四卷楞伽助道书。莫谓竺乾天样远，片云归去祇须臾。
出自宋代释怀深的《资福训童行颂 其六》：出家不断荤和酒，枉在伽蓝地上行。到老心田如未净，菩提种草亦难生。
出自宋代释道生的《题庐山楞伽院》：苏内翰木三五笔，李夫人竹一二竿。会得楞伽印心法，不应来作画图看。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。慎防意外灾病。天运五行属水时发展较快。
日常运：您的努力没有白费,中年后则转入佳境,财源尚丰。
事业运：如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业现而陷入孤军奋斗。
社交运：对外能守信用,言行自大而坚实,有观察力,但社交及人缘都算平庸。
