尘 飞扬的灰土；佛家、道家指人间。用作人名意指细致、勤恳、专注之义；
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字尘萨音律为阳平 去声组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：上下结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为尘萨为女孩名字， 44%的网友认为尘萨为男孩名字。
出自宋代释清远的《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 》：六只骰子满盆红，尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手，祖佛亲来亦扫脩。
出自宋代张至龙的《梅花十咏 其四 半开》：五出稍敷露，不受尘目爱。鲜鲜著精神，独于此时最。
出自许景衡的《西湖夜归口占送李泰发》：山上徜徉湖上归，月明千顷浸玻瓈。明朝有客朝天去，多少红尘在马蹄。
出自唐代王初的《春日咏梅花》：靓妆才罢粉痕新，迢递风回散玉尘。若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。
出自元代王士熙的《竹枝词十首 其三》：新雨霏霏绿罽匀，马蹄何处有沙尘？阿谁能剪山前草，赠与佳人作舞茵。
出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首 其三十三》：一二三，四五六，萨达麻绳难辨的。翻身掷地向人前，鼻孔眼睛俱突出。
出自清代缪思勃的《就愚和尚七十 其一》：小小茅庵一弹丸，沧桑几度历艰难。就公卓锡开生面，菩萨心钦佛也欢。
出自宋代释昙华的《偈颂六十首》：文殊据虎头，山僧取虎尾。中间诸菩萨，随列生欢喜。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·观音观第十》：观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。流出光明满十方，光中化佛无数亿。
出自元代张雨的《台掾萨天锡求识予面而之燕南八月十四夜风雨》：巡官畏虎盛前呵，惊动燕山萨照磨。剪烛对床诗未稳，从渠醉尉问谁何。
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
综合运：精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。
日常运：财运早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
事业运：业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
社交运：交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
