寺 中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。
践 指踩、踏、履行、实行；陈列整齐。用作人名意指努力、实践、好学之义；
音律：名字寺践音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为寺践为女孩名字， 44%的网友认为寺践为男孩名字。
出自宋代魏野的《寄盩厔知县解旦著作》：盩厔乐天初任地，此时君又继多才。閒应时到游仙寺，石上题诗扫绿苔。
出自宋代周南的《横山寺楞伽塔诗 其一》：白傅游春得几回，寺门还对海门开。行人莫问横山塔，曾见开皇混一来。
出自清代龚自珍的《已亥杂诗 222》：秋光明媚似春光，重九尊前草树香。可记前年宝藏寺，西山暮雨怨吴郎。
出自宋代释道潜的《与愚上人宿天竺 其一》：夕阳山气蔼葱葱，路转松阴复几重。行过石桥人未见，数声先听寺楼钟。
出自清代林麟焻的《塔山观牡丹 其一》：催放鼠姑花信风，锦茵银烛照鞓红。何当澹月慈恩寺，传遍新词到六宫。
出自宋代王松的《冬日留题叠溪隐处 其一》：乱后回来逸趣违，人民犹是事全非！消忧勉践登临约，如此江山欲忘归！
出自宋代阮阅的《郴江百咏并序·王履岩》：勾践因何渡楚川，苍苍双石卧寒烟。当时纵使为淫巧，片石安能作履穿。
出自宋代岳珂的《泥行终日至晡始抵中桥六绝 其三》：农家未补眼前疮，却种湖田作旱粮。别浦谁家夜鸣橹，践残一半不成秧。
出自宋代释昙华的《赠成主簿》：同是崇宁癸未生，公为官长我为僧。大家履践通天路，共踏毗卢顶上行。
出自明代徐庸的《关山行役图》：不将足迹践天涯，五十馀年只在家。莫说关山行役苦，看图犹自起咨嗟。
同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
综合运：可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。
日常运：贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。
事业运：受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
社交运：为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。
