寺 中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。
竟 整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。用作人名意指完美、完整、圆满之义；
音律：名字寺竟音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、上中下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 24%的网友认为寺竟为女孩名字， 76%的网友认为寺竟为男孩名字。
出自宋代杨万里的《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》：笋舆冲雨复冲泥，一径深深只觉迟。孤塔忽从云外出，寺门渐近报侬知。
出自唐代姚合的《春日游慈恩寺》：年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
出自明代区大相的《中宿山歌 其二》：客帆山寺两依依，闻道飞来便欲飞。若使客帆同此寺，不烦一宿也能归。
出自宋代郭祥正的《奠谒王荆公坟三首 其二》：大手曾将元鼎调，龙沉鹤去事寥寥。寺楼早晚传钟响，坟草春回雪半消。
出自明代罗伦的《丙戌同年吕廷扬出令新城予寻医旴江视之同游》：淡淡闲云野日黄，城南春服紫霞香。弦歌声里天峰寺，绿树重阴午梦长。
出自宋代孙锐的《四景图·仙矶晴雪》：湖天雪景弄朝晖，清彻如云散雨衣。肌骨已随云影去，玄真仙代竟忘归。
出自明代夏原吉的《范增》：委身项籍竟何成，不过区区亚父称。若使当时身入汉，良平之次定书名。
出自清代纪昀的《乌鲁木齐杂诗之物产 其二十八》：长镵木柄斸寒云，阿魏滩中药气熏。至竟无从知性味，山家何处问桐君。
出自清代杨浣芬的《外子辞昌延榷务归里喜面赋此四首 其四》：举杯又见月当头，竟夕清谈互唱酬。出处何如安处好，鹿车鸿案自风流。
出自蔡沈的《双林壁间有人写董仲达希字韵诗和者纷纷因用》：寺古苍松老，僧高俗客希。我来游竟日，不用笋舆归。
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
综合运：精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。
日常运：财运早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
事业运：业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
社交运：交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
