寓 指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义；
萨 佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
音律：名字寓萨音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 20%的网友认为寓萨为女孩名字， 80%的网友认为寓萨为男孩名字。
出自宋代周紫芝的《次韵罗仲共山村题咏十首 其五》：避地成真隐，依山结草庐。此身无籍在，随寓即成居。
出自宋代周必大的《端午帖子·太上皇帝阁》：节迩天申竞祝尧，官家重叠赐轻绡。自然舜孝移风俗，寓意枭羹鄙汉朝。
出自明代蔡清的《见武夷二首 其二》：泰山孔子登，武夷朱子寓。吾想万山灵，亦羡二山遇。
出自宋代戴复古的《论诗》：飘零忧国杜陵老，感寓伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。
出自明代王弘诲的《黄楼》：澶涧无复昔年流，厌胜城东事已休。惟有寓公留胜迹，至今烟景尚黄楼。
出自明代朱曰藩的《滇南七夕歌忆升庵杨公因寄》：彩袖飞来山上山，小楼金马堕云鬟。柰花满地无人扫，二十年前菩萨蛮。
出自清代缪思勃的《就愚和尚七十 其一》：小小茅庵一弹丸，沧桑几度历艰难。就公卓锡开生面，菩萨心钦佛也欢。
出自宋代释文礼的《偈颂五首 其一》：震忽雷，飞闪电。夜叉头，菩萨面。
出自宋代释遵式的《十六观经颂·势至观第十一》：次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
出自宋代曾极的《同泰寺》：布萨开斋涕泗挥，大通基在昔人非。此身终属侯丞相，谁办金钱赎帝归。
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
综合运：理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,有陷入失败,财务困难、外伤、灾病之恶意。
日常运：纵有财运也难保,多防意外、拖累或损失,以求老运安祥。
事业运：您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。
社交运：外缘虽佳,但人际关系欠圆满,容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤,慎防卷入财务或法律纠纷。
