娥 指女子姿容美好、美女。用作人名意指漂亮、美好、娴雅、美丽之义；
檀 檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义；
音律：名字娥檀音律为阳平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 42%的网友认为娥檀为女孩名字， 58%的网友认为娥檀为男孩名字。
出自宋代陈渊的《七夕三首 其二》：天上银蟾曲似钩，人间箫鼓万家浮。从来世事俱儿戏，不独秦娥乞巧楼。
出自清代纪昀的《乌鲁木齐杂诗之游览 其十四》：逢场作戏又何妨，红粉青娥闹扫妆。仿佛徐娘风韵在，庐陵莫笑老刘郎。
出自楼钥的《八月十四日携家泛月次韵 其四》：犹记年时看水嬉，不如此夜月相宜。仙翁一醉非尘世，为问姮娥知未知。
出自孙原湘的《为兰风题天上人间图即以志别 其三》：索性神娥化玉京，磨刀割断藕丝情。如何同在人间住，拚得参商过一生。
出自清代陶德勋的《续梅花百咏 其三十一 月梅》：夜入梅林望月华，月华光里数枝斜。清香一段从衣出，疑是嫦娥降我家。
出自宋代陈淳的《水仙 其一》：玉面婵娟小，檀心馥郁多。盈盈仙骨在，端欲去凌波。
出自宋代释了一的《颂古二十首》：檀越家中作水牛，收来放去任优游。不曾犯著人苗稼，何必南泉对赵州。
出自宋代陈渊的《兴国灿老往漳州二偈送之 其一》：江梅又趁一阳回，身在旃檀林下来。行到漳南香未歇，百花闻此一时开。
出自明代王渐逵的《山中秋夜感兴 其十八》：圣门仁礼立双轮，表记檀弓语更真。我爱关西传此脉，独将遗教觉斯人。
出自宋代王禹偁的《樱桃渐熟牡丹已凋恨不同时辄题二韵》：红芳落尽正无憀，吟遶空枝首重搔。最恨东君才思少，不留檀口待樱桃。
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
综合运：事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的小成功。
日常运：可依劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
事业运：在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
社交运：能受到别人的尊重与欢迎,不论是薪水阶级或自营事业,都能得到提拔与照顾。
