士 优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
朕 本义为舟缝。后用作皇帝的自称，指我、我的。另引申为迹象、征兆。用作人名意指人的尊贵、吉祥、高尚、地位高之义；
音律：名字士朕音律为去声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：单一结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 21%的网友认为士朕为女孩名字， 79%的网友认为士朕为男孩名字。
出自张纲的《走笔戏呈世叔伯达二亲友》：老来无计了残年，只有欢情寄酒边。歌舞借看真达士，忍将朱户锁婵娟。
出自明代苏仲的《杂咏五首 其五》：上士思修身，下士思修名。身名俱不管，何事诵遗经。
出自明代欧大任的《过姑苏访郭郡博》：高士传家更有诗，偶从岭外荷君知。平原文学推匡鼎，此去吴门一解颐。
出自明代沈鍊的《书怀二首 其一》：山城六月草青青，万里羁人正独行。壮士不归头渐白，四方戈戟几时平。
出自宋代梁周翰的《句》：谁似金华杨学士，十联诗在御屏间。
出自宋代曾丰的《送广东潘帅移镇湖南十口号》：广州初怨失吾侯，径入中都为借留。上诏广人好归去，朕心先已许潭州。
出自宋代释如珙的《颂古四十五首》：廓然无圣真实语，对朕者谁心未息。本光灿烂照十方，无量劫来到今日。
出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》：发越朕兆，未形消息。提持佛祖，未行号令。虚空斫额，万象拱听。
出自宋代苏澥的《大慈寺》：身去寥寥无朕迹，此时谁会真消息。黄金灵骨今尚存，指示世人人不识。
出自元代梵琦的《初祖》：三周寒暑汎重溟，遇著萧家有发僧。对朕者谁云不识，为谁辛苦到金陵。
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
综合运：个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年有失败灾厄之兆,慎防。
日常运：财运中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。
事业运：业:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。
社交运：交:属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。
