塔 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义；
待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义；
音律：名字塔待音律为上声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 59%的网友认为塔待为女孩名字， 41%的网友认为塔待为男孩名字。
出自宋代释云岫的《灵隐虚舟和尚会中三夏每室中举不是心不是拂》：不是心兮非物佛，室中垂语最分明。三年果有留心事，塔下黄金骨尚灵。
出自清代丘逢甲的《游灵山护国禅院作 其四》：铜壶水竭荔无阴，镜塔荒凉古藓深。妙法莲华随劫尽，萧萧落叶写经心。
出自宋代释永颐的《雪中送僧还竹阁 其一》：白公竹阁云生晚，城市人归夜雪平。灯在北高峰顶上，塔如千尺玉长檠。
出自清代行溗的《三师石塔》：潭北湘南六百年，只图无缝塔中圆。祖翁血脉今何在，老树乌啼月满天。
出自明代朱朴的《武原杂题八首 其五 碧云寺》：塔影萧萧夕照间，碧云黄叶满秋山。空堂夜冷无灯火，惟有残僧乞米还。
出自宋代杨万里的《过吕城闸六首》：泊船到得暮锺时，等待诸船不肯齐。等得船齐方过闸，又须五鼓到荆溪。
出自宋代李弥逊的《病中初见梅花驰送季申枢密并以二绝》：老干疏枝不耐冬，喜闻芳信扰青红。应缘技痒争春力，不待铅华破晚风。
出自宋代释梵言的《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》：汗马功劳要立身，将军一等扫边尘。全身只待英雄士，不遇英雄愁杀人。
出自明代沈守正的《署中怀人十绝 其二 编修钱受之谦益虞山人》：破龙山下惜居诸，子厌承明退著书。莫似茂陵常病渴，明光视草待相如。
出自宋代黄庶的《和白云庵七首·醒石》：老僧拂拭待游者，云骨一片莓苔青。尘埃万事心若醉，到此不觉令人醒。
巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
综合运：虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平,免受害受累,防意外灾厄。
日常运：财运财运不稳定,时富时贫,天运五行属木时,中、晚年财源广进。
事业运：业:中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
社交运：交:好胜好强,快人快语,容易得罪人,遭到别人反感与打击。
