喏 答应，应允。答应声。
谱 本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱，方案。用作人名意指有才华、有文采、正直之义；
音律：名字喏谱音律为去声 上声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 18%的网友认为喏谱为女孩名字， 82%的网友认为喏谱为男孩名字。
出自王同祖的《夜步内门》：静夜孤灯人未眠，等闲行过内门前。一声唱彻连珠喏，珠月朱栏绿柳边。
出自宋代王之道的《和子厚弟春日见寄三首》：睡起晴窗正忆渠，老兵声喏到前除。新诗价重连城璧，便觉贫家富不虚。
出自宋代释师观的《禅人写师顶相求赞 其二》：禅不参，道不学，个样村僧唱喏也。错错，一段风光无处著。
出自宋代释道颜的《颂古》：殿上唤来先应喏，不知业识太茫茫。虽然功德已成就，争柰当初不放光。
出自宋代张公庠的《宫词 其七十四》：自古诗人咏具瞻，官仪丞相独尊严。三衙扣杖一声喏，只是朱衣略揭帘。
出自清代俞樾的《题黄韵珊孝廉桃溪雪传奇后 其四》：离合悲欢任意编，传奇体例想当然。我今更定瑶华谱，续得佳人命一年。
出自唐代老舍的《再集马派名剧赠马连良》：淮河营外火牛阵，天水关头白蟒台。三字经陈十道本，状元谱上百花开。
出自明代陈子壮的《等是》：等是修眉误点毫，远山秋色若为高。而今犹按龟兹谱，多少杨家肉阵逃。
出自宋代武衍的《蜡梅》：赋得姿容类至中，哨枝宿叶又春风。品题虽入江梅谱，可惜名同韵不同。
出自明代鲁铎的《九月三日芙蓉与菊同开》：黄花开不待重阳，亦有芙蓉不待霜。为忆宣和新谱里，已将金钿对红妆。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
综合运：或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。
日常运：财运不佳,宜预防被拖累或意外损失,并应避免浪费以保晚年。
事业运：如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
社交运：为人主观而好胜,爱幻想而不重实际,不善交际,易受亲友误解,应改进。
