待 指等待、等候、招待、依靠、让。用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义;
慈 指仁爱,和善;慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义;
音律:名字待慈音律为去声 阳平组合,音律柔和婉转,和谐动听,非常适合用于人名音律。
结构:左右结构、上下结构搭配,笔画数较多,不利于书写。
性别: 59%的网友认为待慈为女孩名字, 41%的网友认为待慈为男孩名字。
出自宋代虞俦的《偕簿尉过石照山祷雨 其六》:石应皮里有阳秋,千载潜光待发幽。说与山灵呈伎俩,试令回顾合包羞。
出自清代曹家达的《梅花绝句四首 其四》:难得清愁付酒杯,残香漠漠下林隈。酸心莫向花前发,待看梢头结果来。
出自宋代王十朋的《剪拂花木戏成二绝 其二》:蔓草芟夷莫许侵,好花封植待成阴。每于小小园林里,长抱惓惓畎亩心。
出自宋代张栻的《某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目》:公今卧护足从容,岂有扁舟欲便东。少待政成归帝所,此邦还在化钧中。
出自明代方献夫的《湛甘泉内翰使安南还访予西樵适予出不值 其》:一月云山独自依,寻青偶尔出霏微。禅房尚贮三升粟,正待天南放鹤归。
出自明代释函是的《汀州道中忆老母》:玩月游山白昼过,是谁清梦到烟萝。空劳慈母频招手,荡子回头不顾家。
出自清代弘历的《题西湖十景 其九 南屏晚钟》:净慈掩映对南屏,断续蒲牢入夜声。却忆姑苏城外泊,寒山听得正三更。
出自宋代周必大的《端午帖子·太上皇帝阁》:美景良辰二圣欢,时新络绎走雕盘。固应慈孝移风俗,安用枭羹赐百官。
出自明代谢榛的《梁武选公济孝思歌 其二》:慈颜隔杳茫,西风益悲恸。白杨空有声,不起九泉梦。
出自元代何景福的《伤田家二首 其二》:缫车未歇取丝分,私债官逋夜打门。里正不慈胥吏酷,穷民空感半租恩。
革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。
综合运:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。
日常运:财运财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。
事业运:业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
社交运:交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。