即 本义指走近去吃东西。后也有立刻，当时，当前，靠近等含义。
着 燃烧，亦指灯发光；计策，办法；下落，来源；表示命令的口气。用作人名意指助人为乐、有谋略之义；
音律：名字即着音律为阳平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 56%的网友认为即着为女孩名字， 44%的网友认为即着为男孩名字。
出自宋代范仲淹的《咏史五首其二·有虞氏》：成都成邑即天开，终践尧基咏起哉。但得四门元凯至，九韶何必凤皇来。
出自蔡沈的《和陈子公井斋韵》：生来井井义谁穷，阳自初来位五中。若信此间方寸地，能安而虑即成功。
出自宋代释慧性的《寄颜一齐阁内寂室方氏》：即心即佛没誵讹，不动舌头意气多。打破虚空行活路，夫妻抚掌笑呵呵。
出自宋代释慧方的《禅人呈雪窦顶相求赞》：勘破北塔归来，接得铁佛即透。分明觌面全彰，不可唤作雪窦。
出自宋代释绍嵩的《知府黄寺簿生日》：邦伯由来有令名，修持清夺振佳声。至尊仄席思耆旧，即看徵黄侍紫清。
出自明代岳正的《莆阳郡斋观物有感 其五》：蚍蜉来往自行行，借问何因有底忙。试把糠秕闲撒着，纷然争取穴中藏。
出自耶律楚材的《梦中赠圣安澄老》：一束三人作一团，了无前后亦无偏。几乎笑杀庞居士，拟问如何便着拳。
出自宋代陈文蔚的《傅材甫窗前白月桂开材甫索诗戏作》：天然容貌本施朱，喜异羞同世不趋。化得丹砂成玉雪，也知人着半工夫。
出自明代方孝孺的《游峨眉山纪行 其十》：学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
出自宋代郭祥正的《永安荣仲谋秘校访别三首 其三》：行义都无一点瑕，诗书满腹贮英华。老来方得青衫着，便近庐山五柳家。
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
综合运：坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
日常运：
事业运：事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
社交运：有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
