卅 三十
桓 指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；
音律：名字卅桓音律为去声 阳平组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：单一结构、左右结构搭配，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
性别： 22%的网友认为卅桓为女孩名字， 78%的网友认为卅桓为男孩名字。
出自清代缪烜的《观吟香仙馆图，即寄杨补帆二首 其二》：卅年前共西冷榻，中一相逢在溧阳。此日展图见三绝，知君犹未善刀藏。
出自宋代杨万里的《芗林五十咏·放鱼矶》：为惜卅砂尾，亲投碧草潭。前头有香饵，千万不须贪。
出自清代孙思敬的《旅宁望月》：卅年儿女共盘桓，今日暂教客邸看。皎皎中天悬玉镜，当头照我十分圆。
出自清代范咸的《北行杂咏 其五》：远望平畴莽苍间，花开荞麦雪斑斑。微阳不改青云色，卅里烟岚大武山。
出自清代张洵佳的《答缪文荪太守见示韵三首 其一》：少年自悔误题桥，卅载曾经混俗嚣。今日别寻高格调，冰弦著手为君调。
出自文彦博的《题韩溪诗 其三》：水滨山曲暂盘桓，盛事临风一据鞍。莫讶史君频叹咏，古来君相受知难。
出自清代孙思敬的《旅宁望月》：卅年儿女共盘桓，今日暂教客邸看。皎皎中天悬玉镜，当头照我十分圆。
出自宋代崔鶠的《诗二首》：记得诗狂欲发时，鄱阳湖里月明知。无人为觅桓伊笛，自卷秋芦片叶吹。
出自宋代徐元杰的《登仙人掌山》：山名仙掌足盘桓，未醉黄花半日閒。更上一层高着眺，此身拟可透天关。
出自南北朝王僧孺的《为徐仆射妓作诗》：日晚应归去，上客强盘桓。稍知玉钗重，渐见罗襦寒。
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
综合运：为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。
日常运：财禄丰足之象,但早年较辛劳。
事业运：创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
社交运：人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
