典 一般指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。指标准，法则，如典范。用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义；
暨 本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。
音律：名字典暨音律为上声 去声组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：上下结构、上下结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 17%的网友认为典暨为女孩名字， 83%的网友认为典暨为男孩名字。
出自宋代王十朋的《张主管摄郡秭归赠以三绝 其一》：魏公名德最芬馨，犹子传家有典刑。勉力施行诚与善，民谣待向峡中听。
出自宋代陆游的《病足昼卧梦中谵谆乃诵尚书也既觉口占绝句》：人能不食十二日，惟书安可一日无。唐虞虽远典谟在，病卧蓬窗时嗫嚅。
出自明代林熙春的《亲郊恭纪三十首 其二十四》：虞典修燔蘅桂芳，金铏玉斝映龙光。小臣幸际天颜近，穆穆精诚格岁康。
出自明代卢宁的《题画幅四首 其三 书》：架上牙签贤未触，壁中科斗典谁删。要知六籍传心者，不在区区行墨间。
出自清代徐庭翼的《惜书》：圣贤经典素心珍，讵肯轻抛借与人。未必眼前无季布，只因去后有仪秦。
出自宋代释义青的《第五岩参药山颂》：行尽千山路转高，肯归方忆旧云房。贪寻古调单于曲，暨蹉胡家一韵长。
出自明代杨起元的《羊城示同志 其一》：茫茫岭海，秀毓文明。光天帝德，暨我苍生。将无往哲，作我仪刑。
出自明代杨起元的《题夏氏象贤图 其一》：于惟夏氏，爰自伯禹。于其子孙，播越南土。暨入皇明，文儒绳武。
出自宋代许应龙的《贵妃阁端午帖子》：淑德仪宫阃，天教受祉繁。艾人暨桃印，奚用更悬门。
出自宋代沈遘的《汴河赠审言》：黄流千里从天来，中贯帝居萦斗魁。与君共宣圣主德，馀波渐暨东南垓。
鼎卦：大吉大利，亨通。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
综合运：一生运途较劳碌,常在忧愁中度日,事业上多挫折,如从事较单纯或小资本生意,求安定性之生活,可减少创业损失,天运五行属土时,中年后可成功一时。
日常运：财运不佳,宜守不宜攻,勤俭持家能保无忧,好高骛远恐有劳民伤财之虑。
事业运：若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利,贪得则有害。
社交运：人缘和社交运皆佳,个性好胜不屈,容易引起别人误解,又有受骗而散财之兆。
