源 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
伽 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
音律：名字源伽音律为阳平 阳平组合，略显平直呆板，缺乏动态感，在名字音律搭配中表现一般，可适合用于人名音律。
结构：左右结构、左右结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 45%的网友认为源伽为女孩名字， 55%的网友认为源伽为男孩名字。
出自清代姚鼐的《陈约堂武陵汎舟图》：旷怀无染俗情浓，芳树春流到处逢。唤作武陵何不可，桃源元止在君胸。
出自清代顾太清的《静坐偶成》：一番磨炼一重关，悟到无生心自閒。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。
出自明代何维柏的《天山草堂与杨贞复论白沙先生学兼贻同会诸友》：杖藜随处是天台，更喜刘郎此地来。共访仙源莫归去，山城今有楚云台。
出自宋代陶梦桂的《小桃源》：乾坤无处著臞仙，乞与桃源小洞天。不用穷源防失路，桃花尽处便回船。
出自宋代文同的《秋日田家》：淘漉沟源筑野塘，满坡烟草卧牛羊。今年且喜输官办，豆荚繁多栗穗长。
出自明代袁宏道的《关公祠》：平驱妖国洗蛟潭，月下高禅独自参。耻与摄山为伴侣，为他靳尚作伽蓝。
出自明代欧大任的《饮中泠泉》：引绠汲清泠，持作佛前供。一卷楞伽经，天风破尘梦。
出自明代汤珍的《忆梅花作》：城梅旧赏竹堂幽，山寺楞伽花亦稠。今日春风并寥落，石屏惊梦到罗浮。
出自明代丘浚的《题寄南华寺 其一》：达摩传得藕丝衫，浮海东来到岭南。人向西回法东转，曹溪溪上建伽蓝。
出自宋代蔡肇的《小诗戏无咎》：吴山楚水未忘怀，暮雨朝云恨已乖。纵免摩伽能毁戒，未妨泽室会千斋。
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。 北宋易学家邵雍解 坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。《断易天机》解 需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
综合运：事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
日常运：纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
事业运：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
社交运：外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
