攸 攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；
肇 指创建，创造，也指开始，最初。用作人名意指纯真、乖巧、富有创造力之义；
音律：名字攸肇音律为阴平 去声组合，音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
结构：左右结构、上下结构搭配，笔画数较多，不利于书写。
性别： 60%的网友认为攸肇为女孩名字， 40%的网友认为攸肇为男孩名字。
出自唐代元稹的《哭子十首 其七》：往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
出自元代吴当的《寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其三》：鱼轩戾止，兄弟具在。执礼循循，百福攸介。
出自宋代曹勋的《补乐府十篇·夏后氏之乐歌》：命於帝庭，纂服是膺。随山浚川，海宇攸宇。
出自明代史谨的《送邓太守》：典郡曾为百里侯，中心元只慕伊周。今朝五马西南去，重使三苗识邓攸。
出自元代吴当的《寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其五》：哺乌在林，遗我好音。起处攸宁，式慰母心。
出自宋代王之道的《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》：官道千秋坐小车，仙随阮肇饭胡麻。男儿正患无津耳，千古留侯事可嘉。
出自清代弘历的《辛未春帖子词三首 其一》：玉律含韶令，金铺霭淑光。慈宁开六帙，寿庆肇三阳。
出自宋代宗泽的《述怀二首 其二》：黄屋肇新巍巍，四方豪杰云来。片言之误天也，一见而决时哉。
出自唐代武则天的《唐明堂乐章。羽音》：葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。 黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
出自宋代袁燮的《冬至二首 其二》：阳刚初复一何微，万汇亨嘉肇此时。只此胚胎须护惜，要教宇宙总熙熙。
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
综合运：虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。
日常运：财运财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
事业运：业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
社交运：交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
